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北宋元祐四年(1089年),苏轼又赴杭州任太守。顺着原路,他再次拜访惠勤的旧舍,但未曾想惠勤坐化已久,只见到了惠勤的弟子二仲。
面对逝者的遗像,苏轼久久凝噎,感念着往昔与座师生死离合际遇,“乃取勤旧语,推其本意,名之曰‘六一泉’”,也视其为欧阳修德泽披于后世的体现。
苏轼出任杭州通判后不久,便去往孤山与惠勤相见。二人一见如故,品茗论文,结为诗友,为此苏轼还特作《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》一诗。
如今,“六一泉”半亭内面南崖壁尚留三龛,据推测应为当初嵌欧阳修像、惠勤像以及苏轼所赋《六一泉铭》所开凿。20世纪60年代,杭州重新疏浚泉眼,并复建亭。
皇冠集团app下载中新网杭州5月31日电 (张斌 许丽丽)杭州西湖孤山脚下有一景点,名为“六一泉”,泉池约两平方米,旁构小亭,倚山而建。
北宋熙宁四年(1071年),苏轼出任杭州通判,上任途中特绕道汝阴,拜访恩师——当时的颍州太守欧阳修。彼时,欧阳修将其在西湖孤山广化寺的好友惠勤和尚推荐给了他。
然而根据后世现存信息看,欧阳修虽然写了多首关于“西湖”的诗词,但这些作品大多是指颍州西湖(位于今安徽阜阳),而非杭州西湖,更不用说西湖边的“六一泉”了。
欧阳修晚年以“六一居士”自号。这一称号,源于他晚年生活中的六种癖好或相伴之物:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”
惠勤曾在开封结识欧阳修,并跟随他学习多年,深受其思想浸染。早在北宋庆历三年(1043年),惠勤回到杭州后,在西湖孤山结庐隐修,轻易不愿见客。
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